В классической китайской медицине здоровье всегда было связано с цветом. Пять Цветов китайской медицины напрямую взаимодействуют с пятью стихиями (землей, огнем, водой и металлом, деревьями), с функциями органов, и настроением. Китайская культура всегда основывалась на в связи тела-ума-земли-духа, и это проявляется в методах традиционной китайской медицины (ТКМ), которые пронесены через поколения, и по достоинству оценены в наше время. Считается, что цвета, которыми вы себя окружаете и используете, помогают вам достичь баланса с космосом и энергией всего того, что вас окружает. Что касается исцеления, то, если ваша жизнь сбалансирована и соответствует философии Дао – это приведет к здоровой жизни. Считается, что следуя биологическим часам, в соответствии с традиционной китайской медициной, вы улучшите циркуляцию жизненной энергии Ци, которая течет через тело, и помогает исцеляться, и поддерживать гармоничное существование. Энергию Ци также можно стимулировать с помощью иглоукалывания и точечного массажа.
Взаимодействие Пяти Цветов китайской медицины и других компонентов:
Черный / Синий: мочевыделительная система, вода, страх.
Зеленый: вспомогательные органы системы пищеварения (слюнные железы, печень, поджелудочная железа, желчный пузырь и др.), дерево, гнев.
Красный: сердечно-сосудистая система, тонкая кишка, огонь, радость.
Желтый: селезенка, желудок, земля, беспокойство.
Белый: легкие, толстая кишка, металл, горе.

Персидский учёный, философ, придворный врач Авиценна (980 г.н.э.) развивал искусство исцеления с использованием цвета. Он объяснил жизненно важное значение цвета как в диагностике, так и в лечении. По словам Авиценны: «Цвет является видимым симптомом заболевания». Он также разработал диаграмму, которая показывает на связь цвета с температурой и физическим состоянием больного. Он использовал цветотерапию, полагая, что красный цвет улучшает циркуляцию крови, синий или белый охлаждает ее, а желтый уменьшает мышечную боль и воспаление. Работа Авиценны несомненно послужила стимулом к широкому использованию хромотерапии в те времена. Он обсуждал свойства определенных цветов в качестве лечения; и был первым, кто установил, что неправильно подобранный цвет, предложенный для терапии, не приведет к улучшению состояния при определенных заболеваниях.
В 19 веке Август Плисантон (1876) использовал только синий цвет и заявлял, что применение терапии синим цветом – является первоочередным средством лечения в случае травм и ожогов. Он обнародовал свои выводы о влиянии цвета на растения, животных и людей. Он утверждал, что «качество урожая винограда и его размеры могут значительно увеличиться, если они будут выращиваться в теплице, изготовленной из чередующихся синих и прозрачных стеклянных панелей». Ему также удавалось излечивать определенные заболевания и повышать фертильность, а также скорость физического созревания животных, подвергая их воздействию синего света.Так как его работы не имели под собой доказательной базы, наука цветотерапии не стала использовать его опыт. Если бы сейчас была возможность доработать его великие идеи, особенно в области развития сельского хозяйства и животноводства, это позволило бы ученым сделать множество открытий.

В конце 19 века Эдвин Баббитт (1828 - 1905) оказал значительное влияние на изучение хромотерапии. Он обратил внимание на те аспекты, которые ранее не учитывались. Он определил красный цвет, как стимулятор кровеносной и нервных систем; синий и фиолетовый как противовоспалительные и успокаивающие цвета  для всех физиологических систем; желтый как слабительное; также описывал возможности остальных цветов. Баббитт также заявил, что жизненно важные органы напрямую связаны с кожей через систему кровообращения, и поэтому могут подвергаться и реагировать на воздействие цветных лучей. Разрабатывая различные устройства для своих исследований и терапии, он углубился в изучение хромотерапии, и результаты исследований опубликовал в своей книге. Баббитт также разработал различные технические устройства для проведения сеансов, в том числе специальный «шкаф», названный термолюмином, в котором использовались цветное стекло и естественное освещение. Для фокусировки света на определенных частях тела использовался хромированный диск - воронкообразное устройство со специальным цветным фильтром.
Баббит был среди пионеров представивших современную хромотерапию как науку.

В 1927 году Д.Р. Гхадиали (индийский ученый) опубликовал книгу «Энциклопедия спектрохрома», в которой он объяснил физику и метод, с помощью которого хромотерапия работает, опираясь на факты, которые можно легко проверить с помощью подхода научного метода к экспериментам. Это изменило популярное восприятие хромотерапии: вместо мистического или магического подход стал более научным. Его работа в основном опиралась на теорию, что существуют уникальные цвета или энергетические колебания, которые влияют на частоты колебаний энергии и работу отдельных органов. Изучив эти частоты, энергиями органа можно манипулировать и вернуть в равновесие.
Чарльз Клоше продолжил исследования Гхадиали. Его работы по хромотерапии оказались очень полезными для более поздних исследователей данного метода исцеления. По сути, он сформировал отдельную терапевтическую систему для лечения 123 основных заболеваний. Эта система основывалась на использовании одного цвета или комбинации двух и более цветов, на прямом воздействии света , который преобразовывался в цветной, и на использования воды.
1950-е гг. По всему миру о цветотерапии (хромотерапии) заговорили только после того, как швейцарский психолог Макс Люшер опубликовал свой оригинальный цветовой тест, который сегодня включён практически во все диагностические методики. В течение нескольких лет он проводил многочисленные эксперименты. Согласно документам, он проработал 4 500 различных оттенков и выбрал лишь 8 из них, которые наиболее ярко влияют на здоровье и психологию человека.
В своих трудах он подробно описал, как люди реагируют на различные цветовые гаммы. Красный не просто возбуждающе действует на ЦНС, но и повышает давление и ЧСС, учащает дыхание. А синий оказывает обратный эффект. Люшер впервые высказал мысль о том, что данный «язык» универсален и не зависим от религии и национальности.